PÁNICO Y LOCURA EN LA ESCUELA (pt. 1)

PÁNICO Y LOCURA EN LA ESCUELA
VIAJE SALVAJE AL CORAZÓN DEL SUEÑO SARMIENTINO

"En una ciudad llena de locos auténticos,
nadie percibe siquiera a un loco del ácido."
Hunter S. Thompson

María Teresa Vercesi
Miriam Calabrese
Diego Zerba

Introducción
Hunter Thompson en su novela Fear and Loathing in Las Vegas, muestra de manera patética el colapso del sueño americano. Fundando de modo exclusivo en el éxito económico, este sueño se vuelve la pesadilla de la posesión a cualquier costo, que termina demandando un despertar a la altura de su desmesura. Parafraseando las palabras que le endilgan a Cornelio Saavedra a sazón de la muerte de Mariano Moreno: “Hacía falta tanta droga para despertar de tanto sueño”.
Este trabajo parte de la homología entre sueño y mito, y ubica la inflexión moderna del olvido (en el sentido de Martín Heidegger) del despertar. Mientras la fiesta ancestral lo practicaba con el sacrificio totémico, dando lugar al eterno comienzo del tiempo circular, el tiempo lineal de la modernidad lo deja de lado en los términos indicados y hoy asistimos a su retorno. Esa es la explicación del colapso que experimenta este sueño, que otrora iluminara “el viejo mundo” y también diera lugar al equívoco del país de la plata, a saber, Argentina. Domingo Sarmiento sumido en ese mal entendido, confundió águilas con termitas en su anhelo de que Argentina siguiera el modelo de USA, promoviendo la metodología de Thompson para incluir las provincias del interior en el mismo.
Por su parte el sitio del despertar es la escuela, en la que tiempo atrás estaban llamados a formarse los ciudadanos del futuro, conforme al principio de “igualdad de oportunidades”. Hoy ante el acoso del despertar que deja sin un más adelante para seguir soñando, se constituye en la genuina Las Vegas del pánico y la locura.
En el desarrollo de este trabajo leeremos distintas experiencias escolares -con el despertador de la modernidad en la oreja- que no permiten seguir soñando en las aulas.

Así perecen los simios cretenses

Desolado, el simio cretense entra en el palacio de Minos presto a perderse. Alguien le dijo hace mucho tiempo que es más fácil escapar si uno no sabe por donde va.
Rodeado de pasillos, el simio cretense se resguarda en el hipnótico resplandor de su ídolo: el gran dispensador de rayos catódicos.
La tensión es débil, hace frió, y quizás este a punto de llover. –Quizás- El simio lo intuya. Nada se asemeja más a una certeza que un cielo gris.

Una mente seca se desquebraja mas fácilmente; las grietas absorben las primeras gotas, las pupilas del simio se abren poco a poco.

Al atardecer,
un enrome sol muerto empieza a arder.
Luz roja
que quema la piel.

En lo que queda del otoño, el simio cretense aprenderá a cazar y cultivar su propio alimento. Luego sabrá que existe un dios a su medida y olvidara al falso ídolo; conocerá la fe verdadera y podrá odiar libremente. Su vida quedara justificada muchas veces, y otras tantas sentirá vergüenza de si mismo.

Con la primavera querrá conocer el mediterráneo, salir al mundo y olvidar el palacio, pero para ese entonces ya es demasiado tarde. Confundiéndolo con una criatura mitológica, un ambicioso joven ateniense le dará muerte entre las silenciosas paredes de un living bien decorado. Y el mar, tranquilo, se mostrara indiferente.

CANCIÓN PARA NADIE

Todas las voces, todas… Todas las voces, todas… callan. …O quizás alguna pregunta… “¿escuchaste ese grito?”.

Todas las manos, todas…. Todas las manos, todas… Sueltan y dejan caer. Te abandonan a tu suerte, sin siquiera mirar como se empequeñece tú figura en el abismo.

Toda la sangre puede ser… Venas abiertas en América Latina.

Canta conmigo, canta… hermano vacío. Dame tu abrazo solitario, sin voces, sin manos, y sin sangre.